Mein Weg und meine Haltung

Was mich geprägt hat und wie ich heute arbeite.

Was meine Arbeit geprägt hat

Menschen kommen schon mit einer Geschichte in die Welt.

Wir werden in Familien hineingeboren, die lange vor uns begonnen haben. Wir übernehmen Vorstellungen und Werte, erleben Bindungen und Brüche und entwickeln daraus unsere eigene Art, mit uns selbst und anderen in Beziehung zu treten. Manches davon ist uns bewusst. Anderes wirkt, ohne dass wir es unmittelbar erkennen.

Mich beschäftigt seit vielen Jahren die Frage, wie diese unterschiedlichen Ebenen transgenerational zusammenwirken und was Menschen dabei hilft, das Eigene darin zu erkennen.

Aus dieser Frage heraus hat sich auch mein beruflicher Weg entwickelt: von den Kulturwissenschaften und der Genealogie über die Familien- und Systemaufstellung bis zur Psychotherapie. Hinzugekommen ist die intensive Beschäftigung mit Mythologie, Ritualen und der Natur. Diese Auseinandersetzung ist für mich nicht nur theoretisch. Seit vielen Jahren verbringe ich regelmäßig lange Zeiten in Stille in den Wäldern, an der Elbe und an anderen Orten meiner unmittelbaren Umgebung.

Daraus ist eine eigene Praxis der Wahrnehmung, Meditation und Ritualarbeit entstanden, die heute auch in meine therapeutische Arbeit einfließt. Nicht als festes Konzept, das auf jeden Menschen gleichermaßen angewendet wird, sondern als verschiedene Möglichkeiten, einem persönlichen Anliegen zu begegnen und neue Bewegung entstehen zu lassen.

Jedes Geschöpf ist mit einem anderen verbunden und jedes Wesen wird durch ein anderes gehalten.
Hildegard von Bingen
Rieke Weykopf

Was für mich zusammengehört

Aus unterschiedlichen Stationen meines Weges sind Perspektiven entstanden, die heute gemeinsam meine therapeutische Arbeit prägen.

  • Die Genealogie fragtWo komme ich her?
  • Die Psychotherapie fragtWas brauche ich heute?
  • Die Aufstellung fragtWelche Beziehungen wirken in mir?
  • Die Mythologie fragtWelche Geschichte trägt mich?
  • Die Natur fragtWomit bin ich verbunden?

Das sind unterschiedliche Türen. Aber sie führen in denselben Raum. Aus ihrem Zusammenspiel entsteht meine Form systemischer Tiefenarbeit.

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